TÒA GIÁM MỤC BẮC NINH
TP. BẮC NINH - VIỆT NAM
Tel: +84 (241) 382 1438
Fax: +84 (241) 382 4843
Email: tgmbn@yahoo.com

 

Thứ tư Lễ tro

Ngày 25-2-2009

 

 

Thư Mục Vụ Mùa Chay 2009
Cùng chết và sống lại với Chúa Kitô theo Thánh Phaolô

Kính gửi: Quý cha, quý tu sĩ, chủng sinh và
Cộng đồng Dân Chúa trong Giáo phận Bắc Ninh

Năm 2008-2009 đã được Đức Thánh Cha Biển Đức XVI chọn làm “Năm thánh Phaolô” - kể từ ngày 29.6.2008 đến 29.6.2009 - để kỷ niệm sinh nhật 2000 năm của thánh nhân. Mặc dù Thánh Phaolô được ơn hoán cải khá muộn màng ở tuổi 28, nhưng Chúa Phục sinh đã chọn ngài làm cột trụ thứ hai của Hội Thánh bên cạnh trụ cột thứ nhất là Thánh tông đồ Phêrô, đã biến ngài thành nhà truyền giáo lớn nhất mở mang Hội Thánh ra khỏi biên cương Do Thái và là người khai móng cho nền giáo thuyết và thần học Kitô-giáo. Đáp lại lời Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu trên khắp thế giới học hỏi về Thánh Phaolô trong Năm Thánh này, tôi xin gửi đến mọi thành phần Dân Chúa trong Giáo phận lá thư mục vụ Mùa Chay 2009 - “Cùng chết và sống lại với Chúa Kitô theo Thánh Phaolô” - để chúng ta cùng đào sâu học hỏi gương thánh nhân, và tập sống mầu nhiệm thập giá và Phục sinh của Chúa Kitô ngay trong cuộc đời mỗi người trong mùa chay này.

        Cùng chết với Chúa Kitô

        Trong Thư gửi tín hữu Rôma, Thánh Phaolô nhấn mạnh rằng, khi dìm mình vào nước rửa tội, mỗi người tín hữu đã cùng chịu mai táng với Chúa Kitô; và nhờ quyền năng vinh hiển của Chúa Cha, họ cũng được sống một đời sống mới trong Chúa (Rm 6,4). Tuy nhiên, việc mai táng với Chúa Kitô nơi phép rửa tội còn phải được kéo dài bằng việc tiếp tục chết đi cho con người cũ, để chúng ta có thể mặc lấy sự sống mới của Chúa Phục sinh.

        Chính Thánh Phaolô đã lãnh nhận một “phép rửa” đặc biệt khi ngài bị Chúa Giêsu chinh phục trên đường Đamát, mở đầu cho một cuộc hoán cải kéo dài (Cv 9,1-19). Thật ra Thánh Phaolô trước đó không phải là người tội lỗi, nhưng là một kinh sư trẻ và đạo đức; ngài trổi vượt trong việc chu toàn Lề luật (Gl 1,14) và nhiệt thành trong việc bắt người kitô-hữu bị xem là lạc giáo để giải về Giêrusalem xét xử (Cv 9,1). Biểu hiện hoán cải đầu tiên là thánh nhân đã hoàn toàn từ bỏ nếp sống của một biệt phái, để trở thành một kitô-hữu dưới sự hướng dẫn của ông Khanania tại Đamát (Cv 9,17-18). Sau đó, không chỉ dừng lại ở việc theo đạo, ngài đã dấn thân trở nên một chiến sĩ rao giảng Tin Mừng không mệt mỏi, một người bảo vệ Hội thánh quyết liệt, một thần học gia thâm sâu, một mục tử dốc toàn tâm toàn lực cho giáo đoàn. Từ một kẻ bách hại, thánh nhân đã trở thành người chịu bách hại, do tin nhận Chúa Kitô Phục sinh và xả thân phụng sự Người. Ngài từng chia sẻ trong Thư thứ 2 Côrintô về những thập giá của ngài trên bước đường theo Chúa:

Năm lần tôi bị người Do-thái đánh bốn mươi roi bớt một; ba lần bị đánh đòn; một lần bị ném đá; ba lần bị đắm tàu; một đêm một ngày lênh đênh giữa biển khơi! … Phải thực hiện nhiều cuộc hành trình, gặp bao nguy hiểm trên sông, nguy hiểm do trộm cướp, nguy hiểm do đồng bào, nguy hiểm vì dân ngoại, nguy hiểm ở thành phố, trong sa mạc, ngoài biển khơi, nguy hiểm do những kẻ giả danh là anh em. Tôi còn phải vất vả mệt nhọc, thường phải thức đêm, bị đói khát, nhịn ăn nhịn uống và chịu rét mướt trần truồng. (11,25-27)

         Sở dĩ Thánh Phaolô có được quyết tâm hoán cải quyết liệt đến thế, là vì ngài đã nhận biết rằng “mọi sự là thiệt thòi, so với mối lợi tuyệt vời là được biết Chúa Giêsu Kitô” (Pl 3,8). Về phần chúng ta, ai trong chúng ta cũng có một quá khứ cần hoán cải, có những bám víu có thể nghịch với Luật Chúa, hoặc bị cám dỗ xây dựng đời mình theo ý riêng của mình. Noi gương thánh Phaolô, chúng ta cũng chỉ có thể đoạn tuyệt với tất cả những thứ ấy, nếu chúng ta nhận biết rằng mọi sự thuộc về thế gian chỉ là chóng qua, so với mối lợi tuyệt vời là được biết Chúa; nếu chúng ta biết “lấy Chúa Kitô làm gốc” cho đời mình, dám để cho Chúa Kitô hành động trong chúng ta như lời Thánh Phaolô nói:“Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Kitô sống trong tôi.” (Gl 2,20)

         Thánh Phaolô cũng dạy rằng, “nếu chúng ta cùng chết với Đức Kitô, chúng ta sẽ cùng sống với Người.” (Rm 6,8) Cùng chết với Chúa Kitô trong đời sống kitô-hữu cũng có nghĩa là phải đoạn tuyệt với những gì thuộc về xác thịt, đó là: dâm bôn, ô uế, phóng đãng, thờ quấy, phù phép, hận thù, bất hoà, ghen tuông, nóng giận, tranh chấp, chia rẽ, bè phái, ganh tỵ, say sưa, chè chén, và những điều khác giống như vậy.” (Gl 5,19-21). Hơn thế, cùng chết với Chúa Kitô cũng còn là biết hãm dẹp những biếng nhác nơi mình để thi hành các bổn phận một cách trung tín, là vượt qua những sợ sệt hay lo lắng thái quá cho bản thân để sống chứng tá cho Chúa trong hoàn cảnh riêng của mỗi người.

       Cùng sống lại với Chúa Kitô

       Thánh Phaolô - trong thư gửi tín hữu Galát - cho biết rằng, để được sống lại với Chúa Kitô, chúng ta phải sống theo Thánh Thần. Chỉ khi ấy, chúng ta mới không còn nô lệ cho những đam mê do xác thịt (Gl 5,16).Qua các lời khuyên ở các thư khác, vị thánh tông đồ trình bày một cách chi tiết hơn giáo huấn của ngài về cách thức sống đời sống mới trong các lãnh vực khác nhau của cuộc sống.

         Trong thực hành đức tin. Thánh Phaolô khuyên người tín hữu hãy sống theo Thánh Thần và bước đi dưới sự soi dẫn của Người. Đó là nguyên tắc quan trọng nhất của đời sống thiêng liêng: Nếu anh em sống nhờ Thánh Thần, thì cũng nhờ Thánh Thần mà tiến bước (Gl 5,25). Tiếp đó, ngài khuyên mọi người phải sống như con cái của ánh sáng (Rm 13,11-14), luôn tỉnh thức, cầu nguyện và tạ ơn Thiên Chúa trong mọi lúc (Cl 4,2). Các dấu chỉ của đời sống trong Thánh Thần là: bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hoà, tiết độ (Gl 5,22-23).

         Trong đời sống gia đình. Đây là lãnh vực được Thánh Phaolô diễn giải nhiều nhất, nhất là trong các chương cuối của thư Êphêsô và Côlôsê (x. Ep 4-6; Cl 3-4). Ngài mời gọi mọi người trong gia đình kitô-hữu hãy học theo gương Chúa Kitô cho mọi tương quan trong gia đình:
Người làm chồng hãy yêu thương vợ, như chính Đức Ki-tô yêu thương Hội Thánh và hiến mình vì Hội Thánh... họ hãy yêu vợ như chính mình, còn vợ thì hãy kính sợ chồng... Kẻ làm con, hãy vâng lời cha mẹ theo tinh thần của Chúa, vì đó là điều phải đạo... Những bậc làm cha mẹ, đừng làm cho con cái tức giận, nhưng hãy giáo dục chúng thay mặt Chúa bằng cách khuyên răn và sửa dạy... Kẻ làm nô lệ, hãy vâng lời những người chủ ở đời này với thái độ run rẩy và sợ sệt, với lòng đơn sơ, như vâng lời Đức Ki-tô... Còn người làm chủ hãy đối xử công bằng và đồng đều với các nô lệ, vì biết rằng cả anh em nữa cũng có một Chủ ở trên trời (x. Ep 5,21-6,9 ; Col 3,18-4,1).

        Đời sống trong giáo đoàn. Thánh tông đồ căn dặn mọi người hãy hiệp nhất với nhau, làm nên một thân thể trong Thánh Thần (Ep 4,1-6); sống khiêm nhường, bác ái với mọi người trong cộng đoàn (Rm 12,1-21); bác ái với những người yếu tin (Rm 14,14-15).

        Trong tương giao xã hội. Mọi người hãy sống chân thật, nhẫn nại, hiền hòa, chịu đựng lẫn nhau (Cl 3,9-12); mọi người phải phục tùng chính quyền (Rm 13,1-7) và hãy nhớ rằng yêu thương là chu toàn lề luật (Rm 13,8-10).

        Tóm lại, mùa chay là thời gian để hồi tâm nhìn lại cuộc sống, để canh tân lại con người cũ và xây dựng con người mới trong Chúa Kitô. Ước gì những suy tư trên đây về mầu nhiệm vượt qua nơi cuộc đời và theo lời dạy của thánh tông đồ Phaolô, sẽ soi sáng cho mỗi tín hữu chúng ta nhận biết xem trong mùa chay này, chúng ta cần chết với Chúa Kitô trong những khuynh chiều xấu nào nơi con người xác thịt của mình, và cùng sống lại với Chúa Kitô ra sao qua những quyết tâm thay đổi, để đời sống đức tin của mỗi người ngày càng thấm nhuần sâu xa hơn sự sống mới của Thánh Thần mà mỗi người đã lãnh nhận từ khi chịu phép rửa tội.

         Tôi cầu chúc quý cha, quý tu sĩ, chủng sinh và mọi thành phần Dân Chúa trong Giáo phận, sống Mùa Chay sốt sắng và sinh nhiều hoa trái thiêng liêng.

                                                                            

 

 

                                                              Cosma Hoàng Văn Đạt SJ
Giám mục Giáo phận Bắc Ninh